主張

代理母出産に関するご意見について
 
　法務大臣に就任して最初に注目を浴びたのは、高田延彦・向井亜紀夫妻の代理出産問題でした。自らの体外受精卵を米国人女性に依頼して産んでもらった子供について実子として出された出生届を受理するかどうかをめぐり、受理すべきとした東京高裁決定について、最高裁に抗告するかどうかという問題でした。その後に長野県の医師が、娘に代わってその母が「孫」を出産させたことを公表するという事件が起き、こうした「代理出産」を認めるかどうかが議論となっています。これには、多くの論点を含んでおり、きちんと整理して議論すべき問題でした。
　まず、代理出産により子供を産むことは許されることかという論点と、そのようにして産まれた子供を法律上どのように扱うべきかに分けて議論する必要があります。その場合にも、子供を産めない女性の問題と、代理母によって産まれた子供の福祉の問題は別の問題として考えるべきです。
　このホームページにもたくさんのご意見を頂きましたが、不妊の女性の気持ちになれ、生まれてきた子供が可哀想だ、少子化時代に反する、科学の進歩に遅れている、さらには官僚の面子にこだわるな、現実には相当行われている、行政は高裁決定に従うべきだ、ＤＮＡでは明確ではないか、などまで圧倒的多数は代理出産を認めるべきだというものでした。
　「子供を産めない女性の為に代理出産を認めよ」という問題は、大変悩ましいものですが、人口受精・体外受精の技術が進歩し、代理出産が可能になったから当然認められるべきなのかどうかが、議論されなければならないことです。また、代理出産の医学的安全性も十分検証すべき問題です。そういう意味で、認めるべきだという合意が日本で形成されているとは言えないのが現状でしょう。米国の多くの州やドイツ、フランスなどでは認めない法制になっています。
　ホームページには、認めるべきだという意見が圧倒的多数でしたが、いろんな人に会って話を聞いてみると、反対の方も少なくないようです。中には「科学の進歩により何でも可能なものは認めるとなると、ギリシア神話の世界になる」。「『牛』『馬』の世界で行われているからと言って、『人』でも良いということになるものか」という意味深長なものもありました。
　法律でこの問題を整理すべきだという議論も多いのですが、このように人間の「尊厳」「生命倫理」にかかわる問題であるだけに、どのように議論すべきか自体も難しいことです。少なくとも、医療専門家や法律専門家だけで結論付ける問題ではないように思います。